今日圣言｜约一4:18 “爱里没有惧怕”

4月18日 “爱里没有惧怕”

约一4:18 “爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”

这节经文含义深刻，也是真爱的试金石。假如我们从路锡甫的堕落来思考这话题，路易甫误表了上帝的品格，把自己的坏品性硬推到上帝身上，就迷惑了很多天使，有三分之一的天使跟他一同堕落。

上帝可以轻易除灭他。然而，上帝为什么不那样行呢？

罪的起源也是个奥秘，撒但把稗子撒在麦子里的工作很隐蔽。当时的天使们没有真正明白它的性质。一部分未堕落的天使也没有完全看清楚路锡甫主张的本质。撒但宣称上帝的律法是辖制众生灵的，天使们不可能犯罪，所以不需要律法。撒但把上帝的公义说成残酷，把上帝公义的律法说成辖制，就迷惑了天使。我们在以后的以色列历史上，也看到了投影，正如天上云彩投影在地上一般。路锡甫在天上所犯的罪，也曾经在可拉一党的背叛上呈现出来。

这些领导造反的首领们对以色列民说非常入耳动听的话，说：我们以色列民，个个都是圣洁。实际上以色列民多次试探上帝，发怨言，他们并不圣洁，可是却愿意听别人称赞他们是圣洁的。首领也就利用以色列民的心理，迷惑他们，他们就听从了。而这一点恰如路锡甫在天上迷惑了三分之一的天使，他们认为自己是大能、有智慧的生灵，不需要上帝的律法管辖。他们也认为上帝的律法应该废除，律法辖制他们不自由。

上帝没有立刻除灭撒但，否则，撒但对天使们散布的谣言说：上帝是残忍的，睚眦必报，你敢得罪他一点他就记仇要除灭你。即使今天，有些信教群体也把上帝说成嫉妒的上帝，这都是魔鬼的工作，在不同世代迷惑人。

上帝不能立刻除掉撒但，否则，天使们就会想路锡甫对上帝的评价真是对的，上帝是睚眦必报，得罪上帝一点点就会立刻被除灭。天使是不是就会想：不行，我们虽然并不真爱上帝，但我们还要敬拜他，以免他把我们也给杀害了。天使们就会带着畏惧的心来敬拜上帝，带着害怕的心去敬拜，但这种敬拜，不是上帝所需要的，上帝要他们发自内心的爱他和敬拜。

主耶稣打比喻讲到了仇敌在夜间把稗子撒在麦子里，说明罪的起源是一个奥秘，仇敌——撒但，把错误的思想撒进天国子民的心里。有仆人说：把稗子薅了吧。主人说：不可这样做，容这两样一起长，直到收割的日子。为什么？因为你在薅稗子的时候，麦子也会受伤。因为稗子刚撒进去的时候看不出来，等长到一定程度才看出来，那时，稗子和麦子的根部已经纠结在一起，薅稗子的时候，麦子就受伤了，所以，上帝的智慧是容这两样一起长，直到收割的日子。

这也表现出上帝恒久忍耐的爱，直到十字架上主耶稣把上帝对世人的爱彻底彰显出来。上帝不是睚眦必报的，而是乐于饶恕的，主耶稣甚至在十字架上饶恕了那些钉死他的罗马兵丁，就更加显出上帝的爱和饶恕，证明路锡甫过去在天使们中间散布的谣言是错误的。主耶稣被钉十字架之后，撒但的本质就在诸世界面前被彻底暴露出来了。诸世界的居民们和天使们也都看明白，撒但的主张就是把无罪的耶稣给钉死，却要那有罪的巴拉巴。上帝用恒久忍耐的爱，使撒但的阴谋诡计暴露出来，昭然于天下，让人都看明白，上帝是希望天使们都发自内心的爱他，而不是畏惧。

所以，爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。或有宗教编造出六道轮回，十八层地狱，刀山火海和油锅，把人死后的情况描述得非常痛苦。即使在广义的基督教范畴里，魔鬼也编造出地狱、炼狱，详细描述里面的惨状，让人心生恐惧，使人心生畏惧，不敢去犯罪，因其担心以后受苦，来世变成猪狗。他们带着畏惧的心不敢犯罪，但这并不是主想要的。

上帝差遣他独生爱子担当世人的罪，被钉死在十字架上，让我们看到上帝对世人的大爱。我们仰望救主，因着爱耶稣就不愿意犯罪。我们不是因为地狱的痛苦煎熬而不敢犯罪，那是带着害怕之心去信的，佛教徒是有这样的心。我们却是因着爱上帝、爱耶稣而不愿犯罪。看到耶稣在十字架上为我们受苦，我们就生出恨罪的心，我们因爱上帝而不愿再犯罪，这和那些因害怕受到罪的刑罚而不敢犯罪截然不同。不愿犯罪是从心里把罪除去，不敢犯罪是害怕受刑罚，如果刑罚消除了，那他就愿意犯罪。所以说这惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

我们确实因爱上帝而不愿意犯罪，我们在爱里就没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。在信仰发展的历史中，有些为主殉道的人，他们即使在受刑时，在火刑柱上，在十字架上，被刀砍之前，他们还怜悯那仇敌，为什么？因为他们的爱在基督里面已得到完全。

今天的分享就到这里，我们明天见！