但启预/言简讲｜第24讲 恩典时期结束之时（音频内容更丰富）

第24讲 恩典时期结束之时 

（音频比文稿内容更丰富）

严正的谴责

但5:17-24 但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人，我却要为王读这文字，把讲解告诉王。王啊，至高的上帝曾将国位大权荣耀威严赐与你父尼布甲尼撒。因上帝所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的上帝在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的上帝。因此从上帝那里显出指头来写这文字。” 

但以理作为上帝的仆人向伯沙撒王发出了严正的谴责！事实上，伯沙撒曾经拥有认识真理的机会,因为他的外祖父尼布甲尼撒就是一个榜样，而且上帝的先知但以理也生活在他的附近。从某种角度来说，伯沙撒并不是一个对上帝和真理茫然无知的人，他乃是一个明知故犯的人。一直以来，他不断消灭圣灵的感动，并且藐视先知的讲论，他的心灵已经刚硬到不可能再悔改的地步。他甚至敢在偶像面前拿着上帝圣殿的器皿来饮酒，这是对上帝极大的亵渎。所以当他恶贯满盈的时候，上帝的审判和刑罚就临到了。根据启示录中第二和第三位天使的信息可以知道：当属灵巴比伦大城在灵性上完全倾倒的时候，盛满了上帝纯一不杂之烈怒的酒杯也要倒下来。

恩典时期的结束

但5:25-29 “所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。讲解是这样：弥尼，就是上帝已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 

伯沙撒虽然不欢迎上天的宣判，但在上帝神能的威严显示下也只好听命。到这个时候，对于伯沙撒来说，他的恩典时期结束了。上帝曾经给他悔改的机会，他却不肯悔改自己的罪行。最终，上帝只能以公正的刑罚来对待。那些与他在叛逆的精神上联合的人，也要与他同受大患难！ 

赛55:6-7 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他。当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。 

这里说，当趁耶和华可寻找的时候寻找他，这意味着在将来有一个时期是人们想寻找上帝却寻不着的。当恩门关闭，最后的大灾难倾降的时候，上帝会将圣灵收回去，而且耶稣也将停止他的中保事业。现今正是最后的恩典时期，圣灵还在作工，耶稣也在替所有信而悔改的人祈求，那象征中保祷告的烟云继续飘到上帝的面前。只要我们愿意抛弃自己的罪恶，我们还有得救的机会。愿我们都抓住这仅有的最后一点点宽容的时间。 

但5:30-31 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁取了迦勒底国。

出乎众人意料之外，上天的宣判词立即获得应验。在当天晚上，巴比伦帝国就灭亡了。正当人们奢华宴乐的时候，他们的结局就临到了。

有关巴比伦结局的预言

事实上，关于巴比伦帝国的灭亡，上帝早已经藉着其他的先知提前发出了预言。这些预言分别记在以赛亚书和耶利米书当中。现在就让我们来看一看，这些预言是如何准确应验的。 

赛21:2 令人凄惨的异象已默示于我。诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：“我使一切叹息止住。” 

这里说到以拦和玛代，以拦就是波斯。而当时前来毁灭巴比伦帝国的正是由玛代人和波斯人组成的联合大国的军队，也就是玛代波斯帝国的军队。 

赛21:5 他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。 

当时正在夜间，他们摆设筵席、又吃又喝，国王和臣宰都因酒沉醉，玛代波斯的军队趁机而入。 

赛45:1-2 我耶和华所膏的居鲁士。我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：“我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。” 

这里提到了居鲁士，这正是当时率领军队攻打巴比伦的将军的名字。我们知道，巴比伦帝国灭亡的时间是在公元前539年，而以赛亚书是写在公元前700年左右。所以说，居鲁士这个名字在事发一百多年前就提了出来，这是多么惊人的事情。上帝按照他的旨意拣选了居鲁士，藉着他的手刑罚巴比伦。根据历史的记载，当时居鲁士包围了巴比伦城，而率先攻入巴比伦城的则是居鲁士的舅父，也就是大流士。当巴比伦被攻取之后，大流士暂时代之为统治者，居鲁士允许大流士享有自己所征服的一切地区的最高头衔，直到大流士去世的时候，也就是大约有两年之后，居鲁士才正式登上玛代波斯帝国的王位。 

这里说，上帝搀扶居鲁士的右手，使他得胜。按照当时的情况来看，巴比伦城是无论如何也不可能被攻陷的。因为有宽大的护城河围绕着，并且有厚厚的城墙，而且城内的粮食充足，即使与外界断绝联系，也足能在城内生活很长时间。所以人们没有任何的担忧。包括那些士兵们，也放松了警惕，他们一边作守望的工作，一边饮酒畅快。 

耶51:36 所以耶和华如此说：“我必为你伸冤，为你报仇。我必使巴比伦的海枯竭，使他的泉源干涸。” 

这里说到巴比伦的海枯竭，也就是流经巴比伦大城的幼发拉底大河的水突然干涸。居鲁士在率军攻打巴比伦之前，事先将幼发拉底大河的水引入了一个新的河道，然后他们利用巴比伦两个背叛的士兵为向导，沿着己干的河床攻入了巴比伦城。历史的记载和圣经的预言完全吻合。 

耶51:8 巴比伦忽然倾覆毁坏，要为他哀号。为止他的疼痛，拿乳香或者可以治好。 

这里说，巴比伦忽然倾覆毁坏。根据现代考古学的精确发现，巴比伦帝国灭亡的日期是：公元前539年10月12日的晚上，这正是圣经所说的“当夜”。

出离巴比伦的呼召

耶51:44-45 我必刑罚巴比伦的彼勒，使他吐出所吞的。万民必不再流归他那里，巴比伦的城墙也必坍塌了。我的民哪，你们要从其中出去！各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。 

根据圣经的记载，岀离巴比伦的呼召在过去的时候就曾经有过。上帝为了使他在旧约时代的子民不至于灭亡，曾经呼召他们离开属世的巴比伦。那么，末时代也是同样的情况。上帝一方面要刑罚属灵巴比伦的罪恶，同时也呼召他忠诚的子民从其中出来。 

启18:4 我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。” 

什么叫出离巴比伦呢？请你记住：出离巴比伦并不是简单的聚会地点的改变，而是一种内心的改革。也就是说，我们要完全脱离巴比伦的精神，实实在在按照真理去生活，单单以圣经为信仰的准则，这就是出离巴比伦。再换句话说，我们一方面要出离巴比伦式的教会；另一方面，更要出离内心的巴比伦，因为这是一场改革人心的运动。

以色列人得释放

根据犹太历史学家约瑟夫的记载，当居鲁士进入巴比伦城的时候，但以理和他的同伴们前来迎接,他们手里拿着圣经,他们在居鲁士面前翻开了以赛亚书45章,他们把上帝针对他所说的预言指给他看。据说当居鲁士看了之后大吃一惊，心想，原来自己的名字竟然早已写在了圣经上。上帝在他出生之前就已经提到他，并且拣选他。于是他大受感动。后来，居鲁士按照上帝的旨意释放了以色列人，允许他们返回自己的祖国重建圣殿，而这件事情后来也被记在了旧约圣经的以斯拉记当中。 

拉1:1-4 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：耶和华天上的上帝已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列上帝的殿（只有他是上帝）。愿上帝与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷上帝的殿甘心献上礼物。” 

居鲁士的到来使以色列人获得了解放。那么同样，在末时代，耶稣基督也要从天降临，他一方面要刑罚属灵巴比伦的罪恶，同时也要释放他的百姓。 

启16:12 第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。 

这里提到“幼发拉底大河”的水要干涸，是在引用但以理书中的历史来说明末后灵意上的情况。 

启16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。 

这里提到“巴比伦大城”要倾覆，也是灵意方面的。 

按照启示录的预言可知，当末后所有的恶势力联合起来逼迫上帝百姓的时候，那位属灵的居鲁士王要再次奉上帝之命而来，解救他的子民，使他们返回自己的祖国。那个时候，上帝所有得胜的儿女,将要从这个外邦的国家，从这个属世的寄居之地，返回到天上的耶路撒冷。他们不再作客旅，而是要回到自己的老家，这是上帝的应许。

本课内容结论

弟兄姐妹，你是否感到天国已经临近了呢？ 

太3:2 天国近了，你们应当悔改！ 

这句话既适合于耶稣的时代，同时也适合于我们这个时代。在耶稣的时代，上帝恩典的国临近了，因为耶稣很快就要钉十字架。那么在我们这个时代，上帝荣耀的国临近了，因为耶稣很快就要驾云降临。所以天国近了，我们应当悔改！这就是在末时代应当传出的信息。 

悔改赦罪的道，从耶稣的时候一直传到如今，并没有改变，这就是永远的福音。我们要抛弃罪，转向义，按照真理去生活，按照圣经的话语去生活。时刻带着一种向自我而死的心志。当我们向罪死的时候，我们就向义活了。耶稣非常渴望来到我们心里，他非常渴望按照自己的形象重新创造我们。愿你接受圣灵的雕刻，虽然会有暂时的疼痛，但是最终却走向完全。让我们为永恒而建造品格吧！