但启预/言简讲｜第123讲 十字架与善恶之争

第123讲 十字架与善恶之争

（音频比文稿内容更丰富）

启12:7-9 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 

这里说：“在天上就有了争战”，这里虽然有时可以用来形容路锡甫一开始在天庭发动的争战，但在这里主要是在讲述耶稣钉十字架的经验，这是一场属灵的争战。 

“米迦勒”是指耶稣，“龙”是代表撒但。根据创世记3章15节的启示，女人的后裔要伤蛇的头,蛇要伤女人后裔的脚跟。这意味着在基督和撒但之间要作一次生死的较量，这是他们之间斗争的高峰。当然，这不是指武力上的争战，而是道义上的争战。当耶稣钉十字架的时候，他的脚跟真的受伤了，连同他的手心也被铁钉穿透，他的头被荆棘冠冕刺伤，他的肋旁被兵丁用枪扎伤，还有他的身体也被打得遍体鳞伤。但是，虽然如此，虽然耶稣尝受了这一切的苦难，甚至最终在十字架上屈辱地死去，但他却得胜了撒但，因为耶稣至死也没有违背上帝的律法，耶稣始终如一地保持了义的品格，没有向撒但的试探屈服而犯一点罪，也没有在苦难当中软弱而灰心，他坚持忍耐到底，终其一生直到钉十字架，他完全彰显了上帝的品格，在宇宙众生面前洗雪了撒但对上帝的污蔑。于是，蛇的头被击破了。这意味着，当耶稣在十字架上死去的时候，耶稣反得了胜利，而撒但却完全失败了。撒但本来希望借着十字架的痛苦来折磨耶稣，使他感到无法承受，以至于能够作出让步和妥协。但却没有想到，耶稣直到在十字架上断气时也没有犯罪。而这个时候，撒但就完全失败了。 

在《历代愿望》第78章中，针对耶稣钉十字架的情形有这样的一段话“我们众人的罪孽，都放在我们的替身和保人基督身上了。为了救赎我们脱离律法的咒诅，他被称为有罪者。因此，亚当每个子孙的罪，这时都重重地压在他心上。上帝对罪恶的愤怒，对不法之事所显出的憎恶，使他的儿子心中惊恐不已。基督一生都在向堕落的世界宣讲天父的怜悯和赦罪之爱的佳音。他讲论的主题，是罪魁得蒙救恩的喜讯。可是，如今他既担负着可怕的罪担，就看不见天父慈爱的圣颜了。上帝在救主受最剧烈痛苦的时刻向他掩面，使他肠断心碎，其伤痛是世人永不能充分明白的。他心灵上的剧痛，使他几乎感觉不到肉体上的痛苦。撒但用猛烈的试探袭击耶稣。救主此刻不能透过坟墓的门看到未来。希望没能让他看见自己以胜利者的姿态从坟墓里出来，也没能告诉他，天父会悦纳他的牺牲。他只怕罪恶在上帝眼中极为可憎，甚至他必须与上帝永远分离了。基督这时所忍受的，就是将来他不再为罪人代求时，每个罪人所必要受到的惨痛。上帝儿子所喝的苦杯之所以如此苦涩，甚至使他心碎，乃是因为他替人类'成为罪'，以致上帝的愤怒降在他身上。” 

在《历代愿望》第79章中，论到耶稣从客西马尼园开始背负人类罪担，直到在十字架上承受羞辱的死亡时，撒但向他投来的各样试探与苦难，以及耶稣最终完全靠天父的能力得胜，有以下的话“全天庭和未曾堕落的诸世界都曾目睹这一场斗争。他们是以何等紧张的情绪望着这最后的几幕景象啊！……若能在基督身上查出一点罪污，如果他为了逃避可怕的折磨而在任何方面稍微向撒但让步，上帝和人类的仇敌就必得胜。结果，基督垂首死去，始终持守对上帝的信心和顺服。” 

预言说：“它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”，这里指的是撒但连同他的使者第二次被摔下去。我们知道，在耶稣钉十字架之前的整个旧约时代当中，撒但和那三分之一的恶天使虽然已经被逐出天庭，并且摔落于地球，但是撒但还可以到天上去。当然，不是说撒但还可以进入天庭，而是说他可以到达天庭以外的那些范围。 

在《救赎的故事》第三章提到“撒但既不能进入天庭的门户，就想逗留在门外，以便在众天使进出的时候嘲弄他们，试图向他们挑战。” 

这里说的是旧约时代，撒但不能再进入天庭了，但是它可以逗留在天庭的门外。所以它还可以到天上去。比如说，在约伯记中提到，撒但曾经到天上去控告约伯。当时上帝以及他的使者可能因某种原因到了天庭以外的范围，于是撒但便趁机来到上帝面前控告约伯。约伯记的内容不是虚构的故事，而是事实。摩西在圣灵的感动之下写了约伯记。通过约伯记我们能够看到，在旧约时代撒但可以往来于天地之间的事实。但是，当耶稣钉十字架的时候，撒但就被局限在了地球，它再也不能到天上去控告我们弟兄了。在《历代愿望》第79章提到“直到基督受死之时，撒但的真面目才暴露在众天使和未曾堕落的诸世界面前。这背道的魁首，一直用骗术掩饰自己，以致连圣洁的天使也没看穿他的心术，没看清他背叛的真相。”这里说，直到耶稣钉十字架的时候，撒但的真相才被完全揭露出来。所以在十字架上，耶稣死去了，但是撒但却失败了，因为耶稣用他完全的爱和公义揭穿了撒但的骗局。 

在《历代愿望》第79章提到“撒但看出自己的假面具已被剥下，他的行径已在未曾堕落的天使和全宇宙面前暴露无遗”他显明自己是个谋杀犯”由于他流了上帝儿子的血，就使自己彻底丧失天上众生的同情”从此以后，他的工作必受到限制”不管他装出什么姿态，他再不能向来自天庭的使者控告基督的弟兄，说他们穿着被罪玷污的脏衣服了”撒但同天上诸世界间感情上的最后联络终于断绝。”这里说，撒但的真面目被揭穿了，天上的众生灵也不再同情它了，他们就和撒但在感情上断绝了最后的联络。从此，撒但的活动范围就进一步受到限制，他就被局限在了这个地球上。这时，耶稣通过钉十字架已经确定了魔鬼的结局，撒但的丧钟敲响了，它注定要灭亡。