但启预/言简讲｜第51讲 聚焦2300日的异象

第51讲 聚焦2300日的异象

（音频比文稿内容更丰富）

在研究了“七十个七”预言的基础上，我们再回过头来看“2300日”的预言。首先，论到“2300日"天使加百列曾经说过以下的话。 

但8:17 ……人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。 

天使说，“2300日”是关乎末后的异象。 

但8:19 ……我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。 

天使又说，这“2300日”是关乎末后的定期。 

但8:26 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。 

这里再次说到，“2300日”的异象关乎后来许多的日子。那么接下来，让我们通过“七十个七”的预言来揭开"2300日”的真相。 

但8:14 他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。” 

根据“一日顶一年”的法则，预言中的“2300日”代表实际的2300年。圣经说：“到二千三百日，圣所就必洁净"这个意思是说：到了2300年结束的那一年，耶稣就要进入天上的至圣所，开始进行查案审判的工作。那么关键问题是，这2300年是从哪一年开始算起呢？ 

但9:24 为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。 

在希伯来文中，“定了”一词的意思是“截出”，也就是从一段当中截出了开头的一部分。那么“定了七十个七”的意思也就是指，从2300年这个大的时间段当中截岀了开头的490年。因此这样看来，2300年的起点也就等于“七十个七”的起点，即公元前457年秋天。从这个时候算起，2300年之后就到了公元1844年的秋天。这也就是天上的圣所开始被洁净的日期。也就是说，但以理书第七章中关于查案审判的异象，是在公元1844年秋天开始应验的，这个时间一直到了第八章才提到，而第八章的“2300日”只有通过第九章的“七十个七”才能揭开。所以说，第七章、第八章和第九章，这三章是连为一体的，我们只有这样瞻前顾后地来看，才能够更好地理解。

“七十个七”印证"2300日"

可能有人会问：“查案审判是发生在天上的事情，是我们的肉眼所看不见的，既然这样，我们怎么确定，在1844年秋天，天上真的发生了这样的事情呢？” 

但9:22-24 他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧、有聪明……你要思想明白这事和异象。为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七……封住异象和预言。” 

我们曾经说过，所谓的“这事和异象”是指第八章提到的“2300日”。那么与此相同，天使在接下去提到的“异象和预言”也是指“2300日”。通过上下文的意思我们不难看出，在天使让但以理回顾和思想“这事和异象”之后，他紧接着就提到了“七十个七”。按照天使的解释可以看到：“七十个七”还有一个目的，就是要“封住异象和预言”。从字面意义上来看，上帝要通过“七十个七”来封住“2300日”。是什么意思呢？“封住”一词在希伯来文中是“盖印”的意思，而盖印含有“印证”的意思。在这个基础上，我们就可以理解整体的含义。 

首先，我们可以看到，“七十个七”和“2300日”是串在一起的，这是上帝对耶稣救赎时间的完整启示。“七十个七”预言了耶稣在地上的侍奉，而“2300日”指向了耶稣在天上的侍奉。也就是说，“七十个七”的应验是我们的肉眼可以看到的，因为有历史的记载。那么从而就可以确证，“2300日”的预言也必要如期应验。因为这两个时间性预言本来就是一个整体，开头的490年既然完全应验了，2300年结束时所要发生的事件也必然会如期应验。用圣经的话说就是：通过“七十个七”给“2300日”盖上一个印，以证明它的真实性和确切性。

本课内容结论

好，这一课我们学习到这里。当我们依次学过来的时候可以看到，上帝的预言是何等奇妙！为了使我们更加清晰地理解并且更加坚定相信他的救赎计划，上帝甚至将具体时间也启示了出来。这些2600年前赐下的预言逐步应验在历史当中，直到今日。 

约一2:15-17 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。 

弟兄姐妹，希望圣经的话语能够打动你的心，愿你为查案审判而警醒预备，愿你领受永远的福音。当耶稣第二次降临的时候，希望你在他面前存坦然无惧的心。请你相信，对于凡愿意并且努力奋斗的人，上帝的恩典必要帮助他得胜一切的罪恶！